賺 與 虧

邵晨光

「賺與虧」，從世界的角度來看，是沒有絕對的衡量標準，但在上帝的國度裡，卻可衡量事奉主屬靈的成長。當我們為積蓄財寶忙碌時，我們能得到些什麼呢？當我們獻身為上帝國度忙碌，就有把握得到永恆的價值！

一. 時間的觀點：這時刻嗎？

「建造耶和華殿的時候尚未來到」(參該一1~4)。在哈該的時代，這是一個非常嚴峻的問題。所羅巴伯帶領第一批擄民歸回聖城的目的是要重新建造聖殿，但是他們卻認為建殿的時候尚未到。這裡有兩個背景原因。第一，先知耶利米曾預言耶路撒冷要荒涼七十年。百姓計算那七十年的時間，即從主前五八六年聖殿被毀，直到他們歸回耶路撒冷已經過了六十六年，離耶利米的預言尚有四年的時間。第二，所羅巴伯帶領百姓剛立了聖殿的根基，撒瑪利亞人便開始攻擊。百姓在建殿遇到阻擾的時候，以為「時間尚未到？」他們以為建聖殿的時機是沒有反對的聲音，那才是上帝的時間，因此停留在期待中。

其實，在上帝的時間觀裡，分分分秒秒都是得時的。在上帝的帶領和掌權之下，每一時刻都是好時機。正如上帝差遣先知哈該向歸回百姓所指出的：「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？」(該一4)。他們把握最好的時間和機會，將建殿的目標轉移到自身的利益上，為自己建造了漂亮的房子，而置上帝的殿荒涼不顧。

先知哈該時代的問題，同樣也是今日教會經常面對的問題。人視自己工作方便的時候為時機，即「時間到了！」，抑或「這是時候！」當我們要建房子或維修房子、或要遷移搬進新房子的時候，我們絕對不會問主，說：「這是時候嗎？」房屋漏雨的時候，我們會趕緊找人來修理，決不會拖延讓漏洞更大才修理。對自己的事情，我們認為每一時刻都是重要的，要立即處理。但是主的事情則可以遲緩些。就像今天有許多人奉獻自己的生命在主的祭壇上，但是他們仍然在問：「時間到了嗎？」有一次我到加拿大領會，有位姊妹告訴我當她兒子奉獻時，她因為家庭需要，而阻攔兒子唸神學，這時她勸勉兒子去唸神學，但他已被世界吸引住，沒有興趣了。這事令她十分後悔。在上帝的恩典中每一時刻都是好的，要奉獻給主的，就當及時奉獻。

二. 才幹的困擾：為誰忙碌？

「你們撒的種多，收的卻少；你們喫，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中」(參該一5~6)。細心思想第六節經文的描寫，可知先知哈該所說的是他們現實生活中的境況。在當時的農業社會裡，他們為了生活要撒種、耕耘，從年首至年終忙碌不斷，但是他們所得到的卻是十分有限。經文提到「喫、喝、穿」，這三樣是生活中的第一需要。我們每個人每天都需要「喫飯、喝水、穿衣」，難道我們不該為這些來忙碌？不該為生活的需要拼命？其實先知不是阻止他們為世事忙碌，乃是說如果單單為這些而忙碌，所得到的確實有限，僅為今生忙碌而已。第六節還特別提到賺工錢的人，將錢裝在破漏的囊中。意思是說，他們所得到的工錢，不過是糊口養生，並沒有剩餘。

今天我們為什麼忙碌？為什麼流汗拼命工作？上帝給我們每個人有不同的才幹和工作責任，我們應當將主的事擺在首位。在學院裡，曾有位同學作見證，當他要將生意交給兒子時心中十分掙扎，擔心生意受影響虧本，又恐怕生意倒閉，但是他清楚上帝對他的呼召，於是他們夫婦到學院來攻讀神學。那年年終結賑，他們驚訝地發現，生意在兒子的經營管理底下竟然賺錢！而且賺的錢比他們經營時還多。他們無法解釋，但確實相信是上帝特別施下恩典的祝福。

三. 財寶的儲存：我得什麼？

「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的」(參該一7~12)。上帝是宇宙萬物的主宰，為建造自己的聖殿，命令祂的百姓到山上取木料。歸回百姓建造聖殿所需要的木料，是上帝親自預備供給他們。在主的事工上，你是否要上山取木料？是否遵行上帝吩咐你去做的事？有位姊妹在教會建堂時計劃奉獻一筆錢。她見證說，當我把那一個月的奉獻支出去，生意就特別興旺順利。有一次我捨不得而將錢留下一部份，那個月維修的事情就特別多，並且有許多意外的開支將錢開銷出去。持續幾年的經濟蕭條，我們實在有必要思考金錢的事情。當上帝權能的手輕微動一下，可能你所擁有的減少了一半，或百分之二十。上帝期望我們將國度的事擺在首位，關懷投入主的教會，殷勤建造主的教會，讓上帝的名得榮耀。

人在出付代價前會先計算自己的益處，但是在上帝的眼目中，祂喜歡我們無條件投入在祂永恆的國庫裡。如果我們把錢財投資在主的事工上，不過是善用主所賜給的金錢，懂得把錢財積存於上帝的國庫裡，得到的是永恆的價值！

結語

「時間到了嗎？」愛主熱心事奉主的人經常會這麼問。在時機面前他們樂意用自己的金錢、恩賜、及才幹服事奉主。「時間到了！」對他們來說是非常重要的。奉獻金錢，銀行戶口上金錢的數目必然減少，但主的事工卻因此得以順利進行。從國度的觀念看，銀行裡的錢並沒有減少，只是轉向投資於上帝永恆的國度。你要將錢財積存在地上呢？還是在天上？！

第二十四期2004年7月