強盛的烏西雅王

邵晨光

烏西雅王在位時是位強盛的王。「強盛」一詞在歷代志下第二十六章出現三次(第8、15、16節)。烏西雅王在列王中有什麼特別的呢？當上帝呼召以賽亞先知時(賽六1)，正是烏西雅王崩的那年，他在耶路撒冷作王五十二年。比較列王記下和歷代志下有關他生平的記錄，前者只用短短的八節經文，後者卻用了二十三節將他的生平記錄得非常清楚。下面藉兩個原則探討他的生平。

一. 對主忠誠，享受主恩

「烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的」(第4節)。烏西雅王行耶和華眼中看爲正的事，就是他的忠誠。他愛主、服事主，定意尋求耶和華，而享受主的恩典。烏西雅王在位時，有位先知，名叫撒迦利亞，他教導烏西雅王律法，幫助王明白如何敬畏上帝。第五節上半節中文聖經譯作：「通曉上帝默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求上帝。」中譯本沒有將原意翻譯出來，較適切的翻譯應為：「在撒迦利亞教導的日子，他(烏西雅)定意尋求耶和華。」烏西雅王得先知撒迦利亞的幫助，是非常重要的。因當烏西雅王愛主時，上帝就祝福與他。今天我們更要從正面汲取上帝的教導，定意明白上帝的話語。當我們愛主，忠心服事主的時候，上帝必然將祂豐豐富富的恩典賜與我們。

    烏西雅王如何享受主的恩典？可從軍事、名望和國內發展分析。經文第六至八節告訴我們王有四大敵人。頭號敵人是非利士人。在非利士人佔領區，不允許猶太人有刀劍，及其他武器，因爲猶太人非常強盛。大衛在位時以色列人常與非利士人爭戰。在烏西雅王登基後，以色列人才開始攻擊非利士人，甚至進入他們中間，佔領他們的地方。另外兩股敵對力量，就是第七節的亞拉伯人和米烏尼人。他們在以色列的西部，烏西雅王對付他們，並且戰勝了亞拉伯人。再者，就是第八節的亞們人。當時亞們人欺辱上帝的子民，但烏西雅王勝了他們，使他們向王進貢。

    烏西雅王在南部打了勝仗，擴大了疆土。他的名聲也傳到了當時強盛的國家埃及。這是上帝使他強盛的。因他對主忠誠，所以享受主賜給他的豐富恩典。不但這樣，他還修理耶路撒冷的角門和谷門，並挖許多井，發展畜牧業，及在曠野建築望樓，同時又推動農業的發展。從國家的角度來看，烏西雅王是真正的強盛。他不但畜牧業和農業發達，而且有強大的軍事力量(第11至15)，當時國泰民安。

    從正面看上帝對烏西雅的祝福：當他看重上帝的律法，真正明白上帝的旨意時，上帝就賜福給他。今天爲什麽我們愛主愛得不深切呢？許多時候，我們只知主日屬主，週一至週六不知是爲什麽而活。其實，我們的每一分、每一秒，一天中的二十四個小時，都可以爲主而活。不論你是在休息或在做事情，若明白上帝的全備真理，你就知我們要敬畏上帝，這是烏西雅王讓我們學習的一個方面。

二. 對主不忠，承受主怒

    「烏西雅既強盛，就心高氣傲…干犯耶和華他的上帝」。經文第十六節至二十三節讓我們看到一個反面的教訓。烏西雅王強盛後對上帝不忠，進耶和華的殿獻祭，上帝便責罰他，使他承受主怒。「干犯」一字比「不忠」更嚴厲，「ma‘al」希伯來語是指人欺騙的方面。烏西雅王欺騙耶和華，行事輕率。王自以爲他什麽事都可以做，即使是聖殿的聖事，也想使用他的王權干涉，但是上帝必不讓他得著榮耀。當他受祭司責備，怒髮衝冠之際，上帝降災與他，使他長大麻瘋。從那天始直到他死的日子，大麻瘋一直沒有離開過他。這實在是很可悲的事！

    烏西雅王在剎那間，從萬人之上跌落為萬人之下，落到與世隔絕的悲慘境地。在永活的上帝手中，有恩典，也有公義。今天，新約福音書也讓我們看到主耶穌的怒氣。我們要全盤明白上帝的真理，對上帝不忠，必然會承受上帝的怒氣。在生活中，有些罪是很明顯的擺在我們面前。我們當儆醒，因上帝是輕慢不得的。

結語

    聖經將烏西雅王擺在我們面前，他在位時非常強盛。他有好的方面：曾因忠心，享受耶和華的恩典。也有不好的方面：也曾驕傲，干犯耶和華承受苦難。願上帝恩待我們，教導我們，讓我們懂得分辨，不但懂得享受上帝的恩典，也當知曉若對上帝不忠，上帝也會對付我們，也會降災與我們，讓我們承受一些苦難。

第十二期2002年3月