我在這裡

邵晨光

    上帝如何在人類中顯現祂的榮耀和拯救？上帝親自直接向人說：「我在這裡！」這是上帝告訴人類一句又短又美的話語。就是當人來到上帝面前，聽見上帝向他表白：「我在這裡！」這是上帝向人類顯明祂的慈愛。「我在這裡」此希伯來字 hinnenI 在以賽亞書多次出現，下面分述其中三次。

一. 解開鎖鍊的主 (五十二1~12)

    第一個 hinnenI 「我在這裡」，出現在第五十二章六節：「我的百姓必知道我的名…看哪，是我。」從經文第一至十二節上下文的關係上，我們看到我們所尊崇的上帝是斷開人鎖鍊的上帝。上帝說你們來，我要打開你們的鎖鍊；你們被轄制、被苦害，但我要拯救你們。在第三節耶和華如此說：「你們是無價被賣的，也必無銀被贖。」「救贖」是一個很重要的字，其意義是免費的賞賜。但救贖者要付上代價，祂為被贖的人類犧牲自己的生命。上帝藉先知宣告拯救的消息，我們因此被上帝拯救，被主耶穌所救贖，並賦予傳福音的責任。正如第七節所記：「那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說，你的上帝作王了。這人的腳登山何等佳美。」

第九節說：「耶和華安慰了祂的百姓，救贖了耶路撒冷。」經文讓我們看到，上帝救贖百姓就是安慰百姓。以賽亞將上帝安慰百姓的信息傳講出來，他多次提到上帝安慰祂的百姓。上帝不但拯救祂的百姓，還安慰他們，並賜給他們平安，又帶領他們往前走。第五十二章十二節說： 「耶和華必在你們前頭行；以色列的上帝必作你們的後盾。」這是上帝神奇的安慰。這段經文的內容並不新穎，在出埃及時，上帝曾在前面帶領百姓，也在後面保護他們。尤其是在紅海邊，埃及追兵在後面追趕，上帝帶領他們平安渡海往前走。他們從巴比倫歸回時，同樣也是上帝把他們帶回來。他們因上帝的帶領，而歡樂。這第一個 hinnenI「我在這裡」是上帝的拯救，帶給屬祂的人同在喜樂的信息。

二. 垂聽禱告的主 (五十八6~9)

第二個 hinnenI 「我在這裡」，在第五十八章九節：「那時你求告，耶和華必應允；你呼求，祂必說：我在這裏。」這裡的 hinnenI 內涵較深，但很清楚告訴我們，上帝是垂聽禱告的主。當人還沒認識祂，而向祂呼求時，祂必拯救。經文告訴我們禱告的重要信息。通常在禱告中，我們很虔誠地告訴上帝我們的需要。但是，生命也當有徹底的改變。以賽亞幫助我們明白禁食禱告的要訣。當我們誠心實意求告上帝，生命亦有改變時，我們的禁食才會蒙上帝的喜悅。上帝必說：「hinnenI 我在這裡！」

我們在生活中要順服上帝，不要活在兩種世界中。不能否認，在教會裡確實遇到有些領袖，思想上不夠誠實，在分享信息時，好像把主的話吃下去一般，但寫在刊物上的文章，卻顯示他們不信上帝，不相信聖經，這是非常可怕的。第五十八章告訴我們，如果到上帝面前來尋求祂，必須敬虔，心存誠實。當我們知道為什麼要禁食，為什麼而禱告時，上帝會告訴我們：「我在這裡，聽你的禱告。」

三. 尋找人類的主 (六十五1~2)

    第三個 hinnenI「我在這裡」，是在第六十五章一節：「從來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：『我在這裏！我在這裏！』這裡很清楚論到那些沒有求告主名的，上帝向他們顯現，告訴他們：「hinnenI 我在這裡！」第二節說：「我整天伸手招呼那悖逆的百姓…」經文告訴我們上帝是一位尋找人類的主，祂積極懇切地尋找迷失的人類。福音明明地寫在這裡，保羅曾引用過這兩節經文(羅十20~21)，闡述上帝正在尋找兩種人；第一種人是外邦人，第二種人是以色列人，就是這些驕傲自大的百姓。在第三節，上帝為什麼說「百姓時常當面惹我發怒」？因為百姓本應敬拜祂，但他們卻在園中獻祭，在壇上燒香，敬拜偶像。今天有些會友到教會做禮拜，同時又很迷信，他們以為那些是中國文化，其實在迷信的背後，都是民間宗教。

    上帝尋找人類回到祂的面前，祂伸手招呼那些不認識祂的人，把救贖的消息向沒有聽過福音的人傳講；同樣也尋找那些嚐過天恩滋味，又遠離祂的人宣告祂的救贖，向這些人說：「hinnenI 我在這裡！」

結語

我們是福音的使者，擔負著傳上帝救贖消息的重任，要向那些沒聽過福音的人分享上帝的話語。也要向那些在教會很多年，沒有聖潔生活的退後信徒施憐憫，要以上帝的心為心，把福音的消息告訴他們。願我們把福音帶給這些人的時候，上帝向他們說：「我在這裡！」

第十四期2002年7月